- La charité est patience; elle est douce; la charité n'est point envieuse; la charité n'use point d'insolence; elle ne s'enorgueillit point; - Lire dans le contexte
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- Mais surtout, ayez entre vous une ardente charité: car la charité couvrira une multitude de péchés.
- Soyez donc, comme étant des élus de Dieu, saints et bien-aimés, rev?tus des entrailles de miséricorde, de bonté, d'humilité, de douceur, d'esprit patient;
- La haine excite les querelles; mais la charité couvre tous les forfaits.
- Nous vous prions aussi, mes fr?res, de reprendre les déréglés; de consoler ceux qui ont l'esprit abattu; de soulager les faibles, et d'?tre d'un esprit patient envers tous.
- Mes bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer l'un l'autre.
- Mais soyez doux les uns envers les autres, pleins de compassion, et vous pardonnant les uns aux autres, ainsi que Dieu vous a pardonné par Christ.
- En veilles, en je?nes, en pureté; par la connaissance, par un esprit patient, par la douceur, par le Saint-Esprit, par une charité sinc?re,
- Celui qui cache le forfait, cherche l'amitié; mais celui qui rapporte la chose, met le plus grand ami en division.
- Or, mes fr?res, j'ai tourné par une fa?on de parler, ce discours sur moi et sur Apollos, ? cause de vous; afin que vous appreniez de nous ? ne point présumer au-del? de ce qui est écrit, de peur que l'un pour l'autre vous ne vous enfliez contre autrui.
- Ils refus?rent d'écouter, et ne se souvinrent point des merveilles que tu avais faites en leur faveur; mais ils roidirent leur cou, et par leur rébellion ils se propos?rent de s'établir un Chef pour retourner ? leur servitude. Mais comme tu es un Dieu qui pardonne, miséricordieux, pitoyable, tardif ? la col?re, et abondant en gratuité, tu ne les abandonnas point.
- Enfin soyez tous d'un m?me sentiment, remplis de compassion l'un envers l'autre, vous entr'aimant fraternellement, miséricordieux, et doux.
- Et ses fr?res eurent de l'envie contre lui; mais son p?re retenait ses discours.
- Si l'esprit de celui qui domine s'él?ve contre toi, ne sors point de ta condition; car la douceur fait pardonner de grandes fautes.
- Le commencement d'une querelle est comme quand on l?che l'eau; mais avant qu'on vienne ? la m?lée, retire-toi.
- Ce que l'homme doit désirer, c'est d'user de miséricorde; et le pauvre vaut mieux que l'homme menteur.
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